Čierny prípad s veľkým B. Opäť.

Keď som po lete, keď som robil výskum a písal ďaleko od kampusu, otvoril dvere do svojej kancelárie, bolo to tam: The 2015 Associated Press Stylebook.

Pre redaktora to bolo ako vianočné ráno, hoci kniha tam bola pravdepodobne od jej vydania v máji. Ako vždy som si ho prelistoval, aby som si prečítal nové záznamy a zistil, či došlo k nejakej aktualizácii konkrétneho záznamu, tento rok na strane 30.

tam nebolo. B v čiernej farbe je podľa agentúry AP stále malé.

Foto od takomabibelot/ Flickr

Možno je to pre niekoho hádka, ale rozhodnutie ponechať deskriptor v podobe malých písmen je hlúpou pripomienkou všadeprítomné problémy nedostatočného zastúpenia černochov v redakcii a jeho účinkov: hluché a/alebo anemické spravodajstvo o černošských jednotlivcoch a komunitách.

Ako medializácia sieťového aktivizmu v #Na čiernych životoch záleží hnutie oživuje diskusie o tom, ako médiá hovoria o rase, otázka pretrváva: Prečo mainstreamové spravodajstvo nebude písať písmeno b v čiernom?

Je to otázka spoločenskej a politickej vôle.

„Ak oslovíte akéhokoľvek editora, prečo to nepíšu veľkými písmenami, nemajú na to filozofický dôvod,“ povedal Lori Tharpsová , odborný asistent na Temple University a autor knihy 'Príbeh vlasov: Rozmotanie koreňov vlasov v Čiernej Amerike.'

Tharps, bývalý novinár pre publikácie vrátane časopisov Vibe a Entertainment Weekly, vytvoril a Petícia Change.Org na „Veľké písmeno „B“ v čiernej farbe, keď hovoríme o čiernych Američanoch. Vždy.”

V záujme úplného zverejnenia by čitatelia mali vedieť, že som petíciu podpísal pred týždňami a budem mať pripravené peniaze na kúpu tričiek s reklamou na požadovanú zmenu.

Historicky je dôležitý štýl

Tharpsov otvorený list redaktorom v The Associated Press a The New York Times má historický precedens. Nielen The New York Times, rozbúrené W.E.B. DuBois (áno, uznávaný sociológ, ale aj sám redaktor), na prelome 19. a 20. storočia prijal za svoj štýl černocha s veľkým N, noviny tento výber rázne obhajovali ako akt spoločenského vedomia, napísala .

Ak The New York Times vtedy považovali za vhodné urobiť zmenu, prečo o tom stále hovoríme teraz?

Nastoľuje problém štýlu pre našich kolegov na kopírovacích stoloch všade. Modifikátory vlastného mena, vrátane ázijských, latinských a tichomorských ostrovanov, sa podľa konvencií tradičnej gramatiky píšu veľkými písmenami. To je dané. Ale kvízom je to aj s pôvodným Američanom, ktorý sa používa na opis jednotlivcov z ktoréhokoľvek z nich 567 rôznych kmeňov štítok zahŕňa. Niektoré špecializované publikácie, ako napríklad časopisy Ebony a Essence, porušujú toto pravidlo a používajú veľké B ako prikývnutie pre svoje cieľové publikum. Je to krok, ktorý by sa mohli rozhodnúť urobiť aj iné predajne.

'Každá publikácia, pre ktorú som kedy pracoval, mala svojho vlastného sprievodcu štýlom: je v poriadku používať kontrakcie alebo 'duh' atď. Celý tento 'musíme použiť AP Stylebook' je ľubovoľný, ale zaobchádza sa s ním ako so svätým grálom,' povedal Tharps.

Malý list s veľkými politickými dôsledkami s

'Existujú dva veľmi odlišné významy,' povedal Steve Bien-Aime , bývalý redaktor kópií v publikáciách vrátane The Baltimore Sun.

„Ak to umiestnite – veľké B – skutočne sa snažíte upozorniť na veľmi politickú identitu, do značnej miery komunálnu aktivitu, ako je „Čierny“,“ povedal Bien-Aime, ktorý dokončuje svoju doktorandskú dizertačnú prácu na AP Stylebook. a rodovej identity.

Toto chýbajúce stlačenie klávesy by sa mohlo prejaviť v vlažných odpovediach černochov na otázky, či spravodajské médiá presne zobrazujú ich komunity. V štúdii z marca 2015, ktorú zverejnila Projekt mediálneho výskumu , iba štvrtina černošských respondentov uviedla silnú vieru v neomylné informovanie o svojich komunitách.

'V mnohých ohľadoch ide o spôsob, akým sú černosi vnímaní z nižšej triedy,' vysvetlil Tharps. 'A my nie sme ľudia z nižšej triedy.'

„Fyzikálne videnie malého písmena b vedľa veľkého písmena „L“ v latinčine a veľké písmeno „A“ v ázijskom len zaváňa nerovnosťou,“ dodala, pričom uznala, že prítomnosť položky „afroameričan“ v knihe štýlov problém neodstráni.

'V knihe štýlov sa hovorí, že treba volať ľudí tak, ako chcú, aby sa volali,' povedal Tharps. 'A ak je to čierne, malo by to byť s veľkým B.'

A – pretože sa niekto bude nevyhnutne pýtať – rád budem diskutovať o tom, „čo W v bielom?“ v komentároch. Ale táto kolóna sa nevykoľají.

Foto od takomabibelot/ Flickr

Ak redaktori zostanú apatickí pri prehodnocovaní smernice vytvorenej v atmosfére, v ktorej sú černošskí novinári stále výrazne neprítomní – ktorú zastáva pravdepodobne hŕstka najvýznamnejších redaktorov v amerických spravodajských médiách –, kláves tichého posunu zasiahne ohlas na krátku vzdialenosť, ktorú sme prešli za takmer 50 rokov od Kernerova komisia naliehal na spravodajské médiá, aby „zrýchlili úsilie na zabezpečenie presného a zodpovedného podávania správ o... rasových správach tým, že všetky organizácie zbierajúce správy prijmú prísne interné smernice pre zamestnancov“.

Ďalšími krokmi Tharpsa je osloviť redaktorov v iných vplyvných spravodajských kanáloch a povzbudiť ich, aby prehodnotili zmenu svojho štýlu.

„Nechcem byť antagonista. Oslovujem vás so skutočnou túžbou ovplyvniť zmenu, nie protestovať alebo vyvolávať argumenty,“ povedala. „Dúfam, že túto zmenu urobia aj menšie publikácie. Dúfam, že budem mať mediálnych partnerov, ktorí mi pomôžu dať slovo. Naozaj chcem upriamiť národnú pozornosť na túto otázku. Vôbec mi to nepripadá radikálne. Je to také základné.'

Ide o základnú záležitosť rozšírenia ľudskej dôstojnosti na ľudí, ktorí sa definujú dedičstvom americkej skúsenosti afrických potomkov. Ide v podstate o to isté gesto dôstojnosti, aké páry rovnakého pohlavia a zástancovia prisťahovalectva vyhrali v minulých rokoch. Tieto víťazstvá sú pripomienkou toho, že premyslené zváženie politiky identity je pre nás všetkých dôležité, najmä v jazyku, ktorý používame na definovanie seba a seba navzájom.

DuBoisovo príslovie, že „problémom 20. storočia je farebná línia“, stále platí, až po edikty napísané v novinárovej biblii.

Ale tieto pokyny nie sú vytesané do kameňa. Neboli odovzdané prorokom zahaleným vo svetle Všemohúceho. Samotná kniha štýlov poznamenáva, že jej konvencie sa menia s časom a náladou. Nastal čas prehodnotiť ideológiu stojacu za zadržaním úderu na jeden kľúč.

Meredith Clark je odborný asistent na Mayborn School of Journalism na University of North Texas. Toto je jej prvý mesačný stĺpček pre Poyntera. Nájdete ju na Twitteri na adrese @meredithclark .