Zistite Kompatibilitu Znamením Zverokruhu
Ako sa odvážni novinári minulého storočia postavili proti KKK
Prehľady A Úpravy

- Na tejto archívnej fotografii z 30. januára 1939 členovia Ku-klux-klanu v tradičných bielych kuklách a rúchach stoja dozadu a pozerajú sa s prekríženými rukami po spálení 15-stopového kríža v Tampe na Floride. Narodili sa v popole na tlejúcom juhu po občianskej vojne Ku Klux Klan zomrel a znovu sa narodil predtým, ako prehral boj proti občianskym právam v 60. rokoch. Napriek tomu je dnes KKK stále nažive a sníva o tom, že sa vráti k tomu, čím kedysi bola: neviditeľné impérium šíriace svoje chápadlá po celej spoločnosti. (AP Photo)
Pulitzerove ceny nie sú nikdy dokonalým meradlom skvelej žurnalistiky v konkrétnej dobe, ale zostávajú dobrým miestom, kde začať. Čo sa týka rasy, ceny výrazne zaostávajú za, povedzme, Major League Baseball v prekročení farebnej línie. Jackie Robinson bol dobre na dôchodku predtým, ako sa Moneta Sleet stala prvým černošským novinárom, ktorý získal Pulitzerovu cenu ako jednotlivec za ikonickú fotografiu Coretty Kingovej a jej dcéry z roku 1968 na pohrebnom obradu MLK.
S týmto neúspechom v historickom zázname si Pulitzerovci môžu uplatniť nárok na jeden významný príspevok k sociálnej spravodlivosti v Amerike: Po väčšinu storočia, keď členovia Pulitzerovej rady videli dôkazy, že bieli novinári odvážne idú po Ku Klux Klanu a iných. rasistické organizácie, potľapkali ich po pleci a dali im cenu.
Pri mnohých príležitostiach sa táto žurnalistika nevyrábala len vo väčších mestách ako Memphis alebo Atlanta, ale aj v malých mestách ako Lexington, Mississippi a Tabor City v Severnej Karolíne.
Vidieť záznam takýchto cien za celé storočie – Poynterov inštitút ich vo svojom výskume napočítal takmer 100 – znamená inšpirovať sa morálnym a fyzickým pokrytím, ktoré je potrebné na to, aby sme hovorili pravdu – nielen autorizovanej moci – ale aj násilnej spoločnosti oklamanej rasové záležitosti.
Južanský novinár a historik W. J Cash vo svojom prelomovom diele The Mind of the South (1940) zaznamenáva, aké nebezpečné bolo pre kohokoľvek v bývalých konfederačných štátoch verejne obhajovať rasovú spravodlivosť. Ak by vás jednoduché vyjadrenie sa k tolerancii v kaviarni alebo salóne krásy mohlo dostať bičom, zastrelením alebo obesením, predstavte si, akú odvahu potrebovali novinári, aby viedli redakčné krížové výpravy proti KKK.
- V roku 1922 Pulitzer pre verejnú službu išiel do New York World, aby odhalil Klan. Investigatívna séria trvala tri týždne a noviny ju výrazne propagovali. Počas tohto trojtýždňového chodu sa náklad novín zvýšil o 100 000 výtlačkov denne. Séria bola publikovaná v novinách po celej krajine. Hviezdny publicista denníka Heywood Broun pokračoval v útokoch na Klan a jedného nedeľného rána sa zobudil s krížom horiacim pred jeho domom v Connecticute.
- V roku 1923 sa Medaila za verejnú službu opäť dostala do novín odhaľujúcich Klan, tentoraz Memphis Commercial Appeal. Noviny informovali o príbehoch odhaľujúcich teroristov s kapucňami, no obľúbenou novinárskou zbraňou bola ďalšia Pulitzerova stálica, redakčná karikatúra. Karikaturista sa volal J. P. Alley a jeho štipľavé karikatúry na prvej strane mu získali obdivovateľov – a fyzické hrozby zo strany Klanu.
- V roku 1925 sa Columbia (Ga.) Enquirer-Sun stali prvými denníkmi v malom meste, ktoré získali Pulitzera za verejné služby za spravodajstvo o lynčovaní a Klane. Noviny vlastnil pozoruhodný pár, Julian a Julia Collier Harrisovci. Väčšinu príbehov napísala ona. Kvôli bojkotom, vyhrážkam a sabotážam pár predal noviny v roku 1929. Trvalo im 20 rokov, kým splatili svoje dlhy.
- V roku 1928 Pulitzerovu cenu pre autorov redakcie dostal Grover Cleveland Hall, redaktor Montgomery (Al.) Advertiser. V tom čase Klan zahŕňal nespočetné množstvo verejných činiteľov, politikov, policajtov a oboch senátorov Spojených štátov z Alabamy. Príliš často bolo z kazateľnice ticho – az tlače.
Výnimkou bol Grover Hall. V júli 1927 bol Hall pobúrený bičovaním mladého černocha vo vidieckom kostole. Viedol svoje noviny na križiacku výpravu, ktorej cieľom bolo postaviť Klansmenov pred súd. Odhaľoval členov Klanu, snažil sa obmedziť ich aktivity a podporil zákon, podľa ktorého bolo nosenie masky na verejnosti nezákonné. Napísal:
„Nosenie masiek na verejných miestach je neobhájiteľné a musí byť zakázané. Všetci dobrí občania, veríme, si teraz musia uvedomiť, že maska v Alabame je zdrojom nezmierneného zla. Je to hrozba pre život a zdravie a výčitka civilizovanej spoločnosti. Muži, skrytí pod kapucňou a rúchom, sa v noci potulovali po Alabame a kruto napádali bezmocných ľudí a v iných prípadoch zastrašovali a ubližovali občanom tohto štátu.
Po depresii a druhej svetovej vojne bude Amerika čoskoro nútená vidieť rasovú spravodlivosť novým spôsobom. Americkí vojaci by išli do vojny a na vlastné oči videli, kam povedie útlak, neznášanlivosť a rasová nenávisť: do koncentračných táborov.
Jedným z týchto vojakov bol Hodding Carter Jr. Vrátil sa domov, aby založil noviny v Greenville, Mississippi, ktoré by sa stali Delta Democrat-Times. Písal o rasovej nespravodlivosti a potrebe spoločenských zmien na juhu, čo je postoj, ktorý jemu a jeho rodine vyslúžil opovrhnutie a ekonomický bojkot.
Carterova správa našla národnú a medzinárodnú scénu. Vášnivo písal do magazínu Look proti radám bielych občanov, ktoré sa na juhu etablovali ako dedičia Ku Klux Klanu. Jeho zásadový postoj si vyslúžil nepriateľstvo zákonodarného zboru štátu Mississippi, ktorý hlasoval a odsúdil jeho článok ako „klamstvo redaktora milujúceho negrov“.
V úvodníku na prvej strane Carter odpovedal:
Snemovňa reprezentantov Mississippi pomerom hlasov 89 ku 19 zmenila redaktora týchto novín na klamára kvôli článku, ktorý som napísal. Ak by toto obvinenie bolo pravdivé, urobilo by ma to dobre spôsobilým slúžiť v tomto orgáne. Nie je to pravda. Aby som to vyrovnal, týmto hlasovaním jedna k ničomu rozhodujem, že v štátnom zákonodarnom zbore je 89 klamárov. Dúfam, že táto horúčka ako Ku-kluxizmus, ktorá vznikla z rovnakého druhu infekcie, prejde zanedlho. Medzitým tých 89 lupičov postáv môže ísť do pekla, kolektívne alebo jednotlivo, a počkať tam, kým neustúpim. Nemusia plánovať návrat.
Keď sa v 50-tych a 60-tych rokoch objavili násilné davy v južných mestách, aby šírili hrôzu v opozícii proti desegregácii škôl, niektorí bieli redaktori sa postavili vysoko. V roku 1956 dav ohrozoval Autherine Lucy, ktorá sa pokúšala vstúpiť na Alabamskú univerzitu. Buford Boone odpovedal úvodníkmi v Tuscaloosa News:
Každý, kto bol svedkom tamojších udalostí s porovnateľným odstupom, hovorí o tragickej blízkosti, s ktorou sa naša veľká univerzita spájala s vraždou – áno, povedali sme vraždu...
V dôsledku toho bol Boone a jeho rodina ohrození. Jeho telefón začal zvoniť každých 20 minút, vďaka čomu bola rodina uprostred noci bdelá. Jeho okná by boli rozbité. Keby bol Boone preč, zavolali by jeho manželku, aby jej povedala, že jej manžel má vážne problémy.
V Little Rock by to bol Harry Ashmore, ktorý by pristúpil k tanieru. Slávna fotografia z roku 1957 ukazuje mladú Elizabeth Eckfordovú, ktorá kráča bez ochrany a snaží sa vstúpiť na strednú strednú školu. Je obklopená bielym davom, ktorý na ňu kričí. Ashmore získal Pulitzera za písanie:
Nejaký čas bude treba spočítať každý Arkansas. Budeme sa musieť rozhodnúť, akí sme ľudia – či budeme poslúchať zákon len vtedy, keď ho schvaľujeme, alebo či ho poslúchame bez ohľadu na to, aký odporný sa nám to môže zdať….
Žiadny z týchto mužov, napriek ich Pulitzerovcom, by podľa moderných štandardov nebol uznávaný ako pokrokový. Na osobnej úrovni niektorí namietali proti nútenej integrácii rás. Nenávideli však násilie a verili v právny štát. Jedným z najväčších z týchto hlasov bol Ralph McGill, redaktor Atlanta Constitution, ktorý svoju ranú prácu o rasových otázkach charakterizoval ako „bledý čaj“.
Uvedomil si však, že malé gestá zdvorilosti a rešpektu môžu znamenať veľa. V roku 1938 sa stal výkonným redaktorom a trval na tom, aby sa slovo Negro písalo s veľkým N, čo je na juhu neslýchaná prax. O dvadsať rokov neskôr sa vrátil domov z rečníckeho turné, aby ho jeho manželka informovala, že Chrám, najväčšia židovská synagóga v Atlante, bola bombardovaná. S vášnivým rozhorčením zašiel do kancelárie a vybuchol editoriál, ktorý by sa stal slávnym a priniesol mu Pulitzerovu cenu.
Dynamit vo veľkom množstve v nedeľu roztrhal krásny chrám uctievania v Atlante. Nasledovalo to po podobnom zničení peknej strednej školy v Clintone, Tennessee.
Za oboma boli bezpochyby tie isté besné mysle šialených psov. Sú tiež zdrojom predchádzajúcich bombových útokov na Floride, v Alabame a Južnej Karolíne. Škola a kostol sú cieľom chorých myslí plných nenávisti.
Pozrime sa na fakty.
Toto je úroda. Je to zasiata úroda vecí.
Nie je možné kázať nezákonnosť a obmedzovať ju...
Samozrejme, nikto nepovedal, že choďte bombardovať židovský chrám alebo školu
Ale treba chápať, že keď vedenie na vysokých miestach v akejkoľvek miere nepodporí konštituovanú autoritu, otvára to brány všetkým tým, ktorí chcú vziať právo do svojich rúk....
Aj toto je úroda tých takzvaných kresťanských služobníkov, ktorí sa rozhodli kázať nenávisť namiesto súcitu. Nech teraz nájdu zbožné slová a zdvihnú ruky na odsudzovanie bombardovania synagógy.
Nekážete a nepodporujete nenávisť voči černochom a dúfate, že ju obmedzíte na túto oblasť. Je to starý, starý príbeh. V histórii sa to opakuje znova a znova. Keď sa vlci nenávisti vypustia na jedného človeka, potom nikto nie je v bezpečí.
Zoznam redaktorov White Southern píšucich za sociálnu spravodlivosť v 60. rokoch pokračuje ďalej a ďalej: Ira B. Harkey, Jr. píšuci pre Pascagoula (slečna) Chronicle. Segregacionisti bojkotovali jeho noviny. Niekto mu cez dvere vystrelil guľku. Musel predať svoje noviny a odsťahovať sa zo štátu. Ale jeho slová žijú ďalej.
Hazel Brannon Smith vyhrala cenu za úvodníky v Lexington (slečna) Advertiser. Tu je to, čo povedala, keď dostala Pulitzera:
Všetko, čo sme tu urobili, je pokúsiť sa čestne riešiť problémy, keď sa vyskytli. Nežiadali sme o tento boj s Bielymi občianskymi radami, ani sme pred ním neutekali. Ale dali sme všetko, čo máme, takmer 10 rokov nášho života, stratu finančného zabezpečenia a veľkú hypotéku. V prípade potreby by sme urobili to isté... Nemohol by som sa nazývať redaktorom, keby som išiel s občianskymi radami – cítim ich tak ako ja. Mojím záujmom bolo vytlačiť pravdu a chrániť a brániť slobodu všetkých Mississipčanov. Bude to pokračovať.
Mal som to šťastie, že som jedného z týchto hrdinských redaktorov nazval mentorom. Gene Patterson, kolega Ralpha McGilla, napísal redakčné stĺpce pre Ústavu, vrátane jedného, ktorý visí na stene Poynterovho inštitútu neďaleko knižnice, ktorá nesie jeho meno. Ráno 15. septembra 1963 Gene kosil trávu na svojom dvore, keď sa dozvedel správu, že v Birminghame v Alabame boli zavraždené štyri mladé dievčatá, keď v ich kostole vybuchla dynamitová bomba. V ten deň napísal svoj najslávnejší stĺpček a po tvári mu stekali slzy. Nieslo to názov: „Kvet do hrobov“.
Čierna matka plakala v nedeľu ráno na ulici pred baptistickým kostolom v Birminghame. V ruke držala topánku, jednu topánku, z chodidla svojho mŕtveho dieťaťa. Držíme tú topánku s ňou.
Každý z nás na Bielom juhu drží tú malú topánku v ruke.
Je príliš neskoro obviňovať chorých zločincov, ktorí manipulovali s dynamitom. FBI a polícia si s tým vedia poradiť. Obvinenie proti nim je jednoduché. Zabili štyri deti.
Len my môžeme vystopovať pravdu, Južan – ty a ja. Rozbili sme telá tých detí...
My, ktorí vieme lepšie, sme vytvorili klímu na zabíjanie detí tými, ktorí to nerobia.
Držíme tú topánku v ruke, južan. Pozrime sa na to priamo a pozrime sa na krv na ňom...
Nedeľné školské predstavenie v Birminghame sa skončilo. S plačúcou černošskou mamou stojíme v trpkom dyme a držíme topánku. Ak má byť náš Juh taký, aký si želáme, aby bol, zasadíme teraz na tieto štyri malé hroby, ktoré sme vykopali, kvet vznešenejšieho odhodlania pre Juh.
Táto spravodlivá rétorika pochádzajúca od bieleho Južana v roku 1963 mala takú silu, že Walter Cronkite pozval Pattersona, aby si celý stĺpček prečítal v CBS Evening News.
Patterson, vyznamenaný veterán z druhej svetovej vojny, by nikdy neprijal uznanie za svoju odvahu. Uvedomil si, že novinári píšuci pre vtedajšie afroamerické noviny mali oveľa nebezpečnejšiu prácu. Vždy hovoril, že skutočnými hrdinami, skutočnými bojovníkmi za spravodlivosť, boli mladí černosi a ženy – často spomínal Johna Lewisa – ktorí boli ochotní obetovať svoje telá počas nenásilných protestov, postavili sa proti vrčiacim psom, paličkám a požiarne hadice.
Ak by sa nám podarilo zhromaždiť týchto statočných novinárov z mŕtvych a znovu ich zjednotiť v meste ako Atlanta, verím, že by boli ohromení pokrokom, ktorý Amerika dosiahla v otázkach rasy. Ak by ste im ukázali video nenávistných štváčov pochodujúcich v Charlottesville, boli by veľmi skľúčení. Povedali nám, aby sme sa nebáli, že toto zlo už videli. Odvážni ľudia sa tomu postavili, s rizikom vlastného života a živobytia. Vtedy sa to robilo. Dá sa to urobiť znova.
Poznámka editora: Táto esej bola napísaná s pomocou príručky o žurnalistike a sociálnej spravodlivosti, ktorú zostavil historik a archivár David Shedden pre Poynterov inštitút a Centennial Pulitzerovej ceny. Poďakovanie patrí aj týmto knihám: “Pulitzer Prize Editorials,” od Wm. David Sloan a Laird B. Anderson; a „Pulitzerovo zlato“ od Roya J. Harrisa Jr.
Oprava : Predchádzajúca verzia tohto príbehu nesprávne popisovala rok, kedy bola fotografia urobená. Bol rok 1957, nie 1958.